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El único Papá Noel de carne y hueso
del que tenemos noticia (ya que el que nos visita actualmente en Navidad
es una especie de mago) vivió en el siglo IV de la era cristiana en los
valles de Lycia en el Asia Menor.
Se llamaba Nicolás y fue una de las figuras más veneradas por los
cristianos de Oriente y Occidente durante toda la Edad Media. Todavía
hoy acuden multitudes de fieles a visitar sus reliquias en la basílica
de Bari.
Parece ser que Nicolás de Bari nació en una familia acomodada de
comerciantes y que, de muchacho, estaba indeciso entre seguir las huellas
paternas por las rutas mercantiles del Adriático, o cumplir los deseos
de su madre que lo quería sacerdote como su tío, el obispo de Myra. La
peste solucionó el dilema de Nicolás: sus padres murieron en ella y el
muchacho, conmovido por el desastre, repartió su herencia entre la muchedumbre
asustada y malherida que había sobrevivido a la catástrofe. Luego se puso
en camino hacia Myra a la búsqueda del tío-obispo.
Y aquí comienza la leyenda:
Mientras tanto, el tío-obispo muere y los sacerdotes de Myra no consiguieron
ponerse de acuerdo en su sucesor. Cansados de votaciones inútiles deciden
elegir al primer cristiano que pusiera los pies en la iglesia. Y así el
joven Nicolás se convirtió en obispo de Myra.
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Muchos acontecimientos ocurrieron para convertir a Nicolás en santo patrón
de Grecia y Rusia, regiones como Lorena, ciudades como Friburgo y Moscú;
para que por toda Europa se alzaran centenares de templos en su nombre.
Incluso en el 1087 navegantes italianos secuestraron sus restos a los
musulmanes y se los llevaron a Bari para custodiarlos bajo el amparo de
una bandera cristiana.
Conozcamos algún relato de la vida de Nicolás:
-- El primer relato sobre el santo data del siglo IV y apareció
en un texto griego. Narra la historia de tres jóvenes que beben más de
la cuenta. El patrón los asesina para robarles y mete los cuerpos en una
cuba de vino. Enterado Nicolás, corre a la taberna y los devuelve a la
vida tras una buena reprimenda.
-- Otra historia es la del padre que, por estar hundido en la miseria,
decide prostituir a sus tres hijas. Esa misma noche San Nicolás dejó deslizar
por la chimenea de la casa tres barras de oro como dote para cada una
de las muchachas.
En la Roma Antigua se celebraban en invierno las fiestas religiosas en
honor a Saturno, el Cronos de los griegos. A mediados de diciembre había
ceremonias religiosas, fiestas, juegos, las relaciones de autoridad se
invertían (las mujeres sobre los hombres, los hijos a los padres). Al
final de las fiestas, los niños recibían regalos de todo el mundo. Papá
Noel no tenía por entonces un nombre ni un sexo definido. Los niños italianos,
por ejemplo, recibían sus regalos de una bruja buena llamada Befana.
En los bosques vascos quien venía con regalos era un gigante llamado Olentzero,
y también carboneros, duendes, campesinos de barba blanca, botas altas
y gorro de armiño eran los que regalaban cosas a los niños.
No es extraño que el recuerdo de los milagros de San Nicolás entre los
fieles cristianos sustituyera a las figuras paganas portadoras de regalos.
La transformación de San Nicolás en Papá Noel:
Debió ocurrir en 1624. Por aquellas fechas, emigrantes holandeses habían
fundado en el continente norteamericano una ciudad, Nueva Holanda, que
más tarde se denominaría Nueva York al pasar a manos inglesas. Los emigrantes
holandeses se trajeron con ellos a su San Nicolás (Sinterklaas)
y de ahí Santa Claus. Con ese nombre se extendió por todo el continente
norteamericano.
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Momento de la popularidad de
Papa Noel:
Pero quien realmente popularizó la imagen de Papá Noel fue el emigrante
Thomas Nast.
Él se había hecho muy famoso como caricaturista político. En 1863 se le
ocurrió la idea de crear un personaje especial para sus historietas navideñas
en el Harper's Weekly. El éxito fue arrollador y una nueva imagen
de Papá Noel, vestido de rojo, con gorro y botas altas saltó a todas las
revistas infantiles y periódicos de su tiempo. Nast debió basarse en los
señores del invierno europeos porque su Papá Noel es absolutamente pagano,
pero poco tenía ya que ver con San Nicolás de Myra y Bari.
Proceso europeo:
En Europa hubo un proceso paralelo en la creación de la figura de Papá
Noel. La tradición luterana reformista era muy sólida. Lutero había intentado
sustituir al portador de regalos. Si alguien ha de traer regalos, que
sea el propio Niño Jesús. Consiguió su propósito parcialmente. Por ejemplo,
en Alemania la figura pasó de ser un niño a ser una mujer con túnica blanca
y velo largo. En 1847, también en Alemania aparece un personaje parecido
a San Nicolás vestido con una especie de hábito de monje. Fue el poeta
y pastor protestante Clement C. Moore,
quien describía un Papá Noel robusto y gordezuelo, vestido de rojo de
los pies a la cabeza y silbando alegremente mientras atravesaba las nubes
con su trineo tirado por renos y se hizo conocido en toda Europa en 1823
tras su inicial publicación en el Troy Sentinel.
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